=- SoBRE Per FIRMEZA DO HOMEM SABIO vendem, tambem estao se vendendo. Quanto a Catao, insisti para que ficasses despreocupado, pois ovvero sabio nao pode ser vitima nem de injuria nem de ofensa di nuovo, ademais, Catao nos foi madrevite pelos deuses imortais como um exemplo melica perfeito de ho- mem sabio do que o representado por Ulisses ou Hercules em seculos anteriores. Estes dois, com efeito, os nossos estoicos proclaais derrotados em suas tarefas, desdenhosos do prazer ed vitoriosos sobre todos os terrores. 2.2 Catao nao nel caso che engalfinhou com feras -persegui-las e pro- prio de camponeses ecacadores – nem foi atras de monstros com fogo addirittura torero, nem viveu nos tempos em que nel caso che podia acreditar que oppure ceu dato che apoiava niente affatto ombro de um so homem39 : num seculo em que per antiga credulidade ja estava ab

Multurn autem interest utrum sapientem superiore indignationern a supplementare iniuriam ponas

Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis solere illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, come sopra non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino adatto seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio sopra eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam si dicis illum aequo sentimento latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; si negas accepturum iniuriam, id levante neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus fio.

Multurn autem interest utrum sapientem straordinario indignationern an extra iniuriam ponas

Deinde ingentia locuti cum pauperem negastis esse sapientem, non negatis usare illi et seruum et tectum et cibum deesse; cum sapientem negastis insanire, non negatis et alienari et parum sana uerba emittere et quidquid uis morbi cogit audere; cum sapientem negastis seruum esse, come sopra non itis infitias et ueniturum et imperata facturum et domino conveniente seruilia praestaturum ministeria: ita sublato alte supercilio mediante eadem quae ceteri descenditis mutatis rerum nominibus. Nam si dicis illum aequo centro latururn, nullum habet priuilegiurn, contigit illi res uulgaris et quae discitur ipsa iniuriarum adsiduitate, patientia; sinon negas accepturum iniuriam, id levante neminem illi temptatururn facere, omnibus relictis negotiis Stoicus penitenza.

De fortuna, rostnun (plural,rostra)significa « bico, focinho ou rosto » di nuovo, por metafora, « a ponta da proa dos navios »

acreditar. Depois, tendo vos falado maravilhas, negastes que ovverosia sabic e pobre, ed agora nao negais que lhe cos:umam faltar escravo, tetc ancora comida; negastes que oppure sabio enlouquece, ed agora nao negai

que ele se aliena, emite palavras pou:ovverosia razoaveis di nuovo ousa fazei tudo que verso doenca compele;negastes que oppure sabio e escravo, anche de mesmo mezzo nao contestais que ele possa ser vendido, faca e que lhe e ordenado ancora preste ao seu partecipante servicos tipicos de urr escravo. Assim, apos um tal ar de superioridade, estais descende ao mesmo nivel das demais escolas filosoficas, mudando apena

rra contra A11ti11111, as quais adorna- vam ovvero palanque. 38 Clodio (Publius Clodius Pulcher:, politicooportunista addirittura independente, nasceu em 92 per.C. De origem aristocratica,nell’eventualita che copricapo adotar por uma familia plebeia a fim de poder ocupar ocargo detribuno da volgo. Fanatico, deu nova scrittura ao seu notorieta de f:milia (deClaudius para Clodius), iini- tando a pronuncia popular.Semp:eligado aplebe,que defendia addirittura mani- pulava com habilidade, verso ponto de incitarnumerosos distuoios addirittura mo- tins, Clodio acabou adquirindo 1mitos inimigos e, num confronto de rua, em 52 per.C., foi assassinado por Milao;revoltados, seus protegidos (clientes) plebeus puseram fogo in nessun caso prediodo senado. 73 D Addirittura CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis belle donne Indian deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque est, nec monstra igne ac spada persecutus oriente, nec in ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis durante tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum coula grandezza sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum come una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem nel caso che diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic estompe putas iniuriam fieri potuisse verso populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus levante sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut appellativo potest. 74 D E CONSfANTIA SAPJENTIS =atone securum te esse iussi; nullam enim sapientem nec niuriam accipere nec contumeliam posse, Catonem autem :ertius exemplar sapientis uiri nobis deos inmortalis dedisse ::iuam Vlixem et Herculem prioribus saeculis. Hos enim Stoici nostri sapientes pronuntiauerunt, inuictos laboribus et contemptores uoluptatis et uictores ornnium terrorum. 2.2 Cato non cum feris manus contulit, quas consectari uenatoris agrestisque levante, nec monstra igne ac spada persecutus oriente, nec mediante ea tempora incidit quibus credi posset caelum umeris unius inniti: excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum arnbitu congressus, multiformi malo, et curn potentiae inmensa cupiditate, quam tatus orbis mediante tres diuisus satiare non poterat, aduersus uitia ciuitatis degenerantis et pessum sua mole sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum come una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem se diu sustentatae ruinae dedit simulque extincta sunt quae nefas erat diuidi; negue enim Cato post libertatem uixit nec libertas post Catonem. 2.3 Huic tu putas iniuriam fieri potuisse per populo quod aut praeturarn illi detraxit aut togam, quod sacrum illud caput purgamentis oris adspersit? Tutus levante sapiens nec ulla adfici aut iniuria aut insulto potest. 74 – – – – – – – – -